El Grupo Psicoanalítico de Barcelona está interesado en la comprensión del funcionamiento mental y en la práctica asistencial. Ambos intereses mantienen una relación de doble dirección. Por un lado, la comprensión del funcionamiento mental ilumina la práctica asistencial y a su vez, la práctica clínica plantea interrogantes sobre el funcionamiento mental, generándose un fecundo movimiento que amplia los horizontes y la comprensión. Pero además, existen otras realidades alternativas que estimulan la investigación, como la relación del individuo con los grupos y las sociedades, o la necesaria interacción entre los procesos mentales y los corporales, o el proceso constituyente del sujeto en la interacción con el grupo familiar…
La comprensión de estas realidades dialécticas se apoyan en una metapsicología psicoanalítica, que adquiere la coherencia necesaria que se nutre y se apoya sobre el aporte de los pensadores psicoanalíticos, en un progresivo desarrollo teórico. Los hitos fundamentales de nuestros supuestos, de nuestras raíces se singularizan en:
- La metapsicología formulada por FREUD, en su concepción del aparato psíquico y en su teoría motivacional, formulada en términos de conflicto entre pulsiones de vida y de muerte.
- Las investigaciones de KLEIN sobre el desarrollo psíquico temprano abrieron la comprensión de nuevas áreas del funcionamiento mental que posibilitaron la formulación de los dos conceptos de Posición esquizo-paranoide y depresiva.
- Las investigaciones de BION sobre el pensamiento aportaron la primera formulación psicoanalítica de una teoría del pensamiento. Su metáfora del continente-contenido ha propiciado la comprensión del desarrollo de la simbolización y de sus trastornos.
- Sobre las bases anteriores, MELTZER describió el mundo de la identificación proyectiva en objeto interno, lo cual iluminó el mundo del Claustro. Su concepto del Conflicto Estético plantea el tema del desarrollo del pensamiento ante el objeto presente.
El pensamiento que se deriva de estos pensadores puede ser contenido en el nombre de “pensamiento post-kleiniano”; este nombre acompaña al GPB en la búsqueda de la verdad; pero dicho deseo no queda secuestrado en el pensamiento de esos creadores, sino que, al tiempo que se nutre de ellos, estimula la libertad y aguijonea la curiosidad para escuchar otras voces que permitan el desarrollo del pensamiento psicoanalítico. |
